TO THE EMPEROR OF JAPAN

TO THE EMPEROR OF JAPAN 日本列島沈沒을 目前에 둔 日本國 天皇陛下에게 나의 子孫에게 康寧하느냐? 오늘도 묵묵히 神을 지키는 護衛武士가 되어 崇高한 天皇道를 지켜내느라 참으로 受苦가 많구나. 내가 이렇게 나의 핏줄인 너에게 참으로 오랜 歲月이 흘러 文字로 나의 靈을 너에게 보이고 너에게 人事를 하는 것은 너와 日本人들에게 傳할 말이 있어서이다. 지금 이 世界는 참으로 그 事態가 急迫하고 사람들의 人心이 흐려지고 道德이 땅에 떨어져 더 이상 내가 靈界에서 가만히 보고만 있을 수가 없어 어떤 이의 肉身을 빌어 이렇게 너에게 말을 하노라.이 할아버지는 참으로 오랜 歲月 사람의 罪와 때를 벗겨왔노라. 이 할아버지가 너희 日本人과 人類에게 알려줄 天上의 秘密이란 이런 것이다.여기 지금 너희들이 싸우고 있는 모든 原因은 곧 너희의 허물때문이니라.너희는 지금 個人的으로 너희의 罪들을 벗겨내는 時間도 모자란데 서로 같은 兄弟끼리 國家로 나뉘어 서로 以前의 歷史의 일에 대하여 한쪽은 謝過하라고 하고 한쪽은 못하겠다고 하고 있다. 그러나 歷史란 그저 그냥 偶然하게 일어나는 일들이 아니다.그것은 모두 너희 自身의 罪의 反映이며 지금 너희들이 相對를 보고 非難하는 것은 모두 너희의 罪가 그 原因이니라. 이 地上의 모든 惡은 곧 잘못을 깨우쳐주려고 나타난 하나의 道具이며 惡은 곧 罪의 열매이다.아무도 罪人을 罰하지 않아도 罪人은 그 罪로 因해 스스로 罰을 받게 되는 것이 곧 이 宇宙의 理致이며 天理이니라.이 世上에 단하나의 事件도 아무런 理由없이 일어나는 일은 없도다.이를 銘心할지니라. 지금 韓國은 어느날 갑자기 朝鮮의 열세살 꽃다운 나이의 處女가 들에서 놀고 있을때 日本軍이 나타나 强制로 트럭에 태우고 어디로 끌고가 平生 가슴에 軍服만 보면 놀라는 病이 그때부터 생겼는데 전쟁터의 幕舍로 데려가 옷을 벗기고 强制로 자신의 아랫또리를 만지면서 어떤 딱딱한 것을 쑤셔넣자 그만 羞恥와 恐怖에 人間으로의 尊嚴을 모두 잃었고 왜 이런 일이 自身에게 일어났는지에 대해 하늘을 怨望하였느니라.처음에는 恐怖心으로 인해 무엇이 무엇인지도 느끼지 못하고 痛症과 下血과 羞恥心에 울고불고 벌벌 떨다가 이런 것이 매일 계속되자 그만 이런 것이 習慣이 되어 오히려 재미가 붙고 軍人들 중에 아주 잘생긴 어떤 男子를 그만 사랑하게 되었다.그런데 아무리 어려도 敵國의 軍人이 自己를 姦淫하였다면 그녀가 貞操가 무엇이며 志操가 무엇이며 節槪가 무엇인지를 아는 朝鮮의 女子라면 마땅히 自殺을 했어야 할 것이다.옛날 朝鮮女子의 氣槪라면 마땅히 그렇게 하여 名譽를 回復하였어야 할 것이다.이것이 바로 日本人의 생각이다.그런데 과연 그 어린 13歲 少女가 삶을 抛棄하고 죽는것이 옳은 것인가 아니면 사는 것이 옳은 것인가?지금 우리가 이런 것을 놓고 서로 니가 잘했니 내가 잘했니 싸우고 있다.심지어는 이런 일 자체도 없었다고 발뼘을 하고 있다.그러나 그렇게 强制로 暴力으로 拉致한 것은 事實이다.그런데 이런 朝鮮에 대한 日本의 侵掠이 왜 일어났는지에 대하여 우리가 생각을 해야 한다.그것은 바로 처음 朝鮮이 이 땅에 열렸을때 日本을 輕蔑하고 無視한 그 罪를 惡魔와 같은 卑劣한 짓으로 弱한 者가 한번 恨을 품으면 어떻게 된다는 것을 똑똑하게 보여주기 위해 너희 朝鮮이 가장 所重하게 생각하는 너희의 딸들을 凌蔑하였느니라.그것은 바로 朝鮮의 傲慢과 日本에 대한 無視때문이었다.자 보아라 현재 朝鮮이나 大韓民國이나 全世界의 어느나라도 아무도 日本이 文化가 없다고 無視하지 않으며 못생겼다고 깔보지 않으며 키가 작다고 업신여기지 않는다.너희 朝鮮은 매번 우리 日本을 업수이여기며 朝鮮만이 무슨 하늘이 내린 나라이며 너희만 天孫이라고 우리를 輕蔑하여 그것이 恨이 되어 내가 日本을 建設하여 너희 朝鮮을 侵略하여 너의 그 驕慢을 惡魔와 같은 武道로 다스렸노라. 너희는 우리 日本女子가 情操槪念이 없고 名譽롭지 못하게 姦淫을 당하고도 그기서 재미를 느끼고 잘생기고 매력적인 怨讐의 나라의 男子를 오히려 사랑하는 것을 보고 늘 淺薄한 女子라고 非難하였다.그러나 너희 朝鮮의 女子도 다 똑같았다.그것은 人間은 어느 나라나 다 살고 싶지 죽고 싶은 者가 없으며 아무리 苦痛스럽고 괴로워도 未來의 希望을 믿고 버티는 것이다.지금 白髮의 할머니가 되어 이제야 지난 歲月을 돌이켜보니 무엇이 무엇인지를 깨달아 正義를 主張하고 謝罪를 要求하는데 日本人들은 절대 謝罪할 수가 없는 것이다.그것은 바로 그 日本軍人들은 원래는 罪가 없기 때문이다.또한 그들이 謝罪를 해야할 當事者가 아니기 때문이다.이 일에 謝罪를 해야 할 사람은 바로 나이다.그것은 바로 모든 것을 내가 시켰기 때문이며 그 日本武士는 오직 나의 見識을 믿고 내가 하라는 것은 아무리 殘忍하고 아무리 天倫을 어기는 天人共怒한 짓이라도 서슴치 않고 나에 대한 忠誠을 위해 行하였노라.그것은 그가 사람이 아니라 나의 道具였기 때문이다. 그 日本武士는 바로 日本天皇의 皇命을 따르는 自己를 버린 者이며 大義를 위해 自己를 죽인 者이다.그렇게 짐승같은 짓도 다 할 수 있었던 것은 바로 나에 대한 믿음때문이었다.내가 第2次世界大戰에서 金陵에서 大虐殺을 하고 그토록 사람을 殘忍하게 죽이고 사람을 마치 짐승처럼 잡아다 가두어 살아있는 사람을 痲醉도 하지 않고 開腹을 하고 눈을 빼고 혀를 짤라보고 온갖 實驗을 다 해본 것과 그것을 歷史의 記錄으로 남긴 것은 바로‘가르침’을 위해서였다.너희는 남의 잘못만 탓하고 너희의 잘못을 조금도 깨닫지를 못한다. 人間의 歷史는 곧 人間들에게 가르침을 주려는 어떤 存在의 恨에 의해 일어나는 것이며 그 어떤 것도 결코 偶然이 아니다.그것은 바로 너희 罪의 結實이니라. 그때 朝鮮人을 붙잡은 日本武士의 눈에는 朝鮮人은 사람이 아니라 한마리의 돼지였다. 그렇다.너희 朝鮮이 우리 日本을 侵略한 적은 없다.그런데 이 侵略이란 槪念에 대해 우리는 이제는 定義를 새로 내려야 한다.남을 주먹으로 때리거나 强制로 姦淫을 하거나 나의 財産을 强奪하는 것도 侵略이지만 말로 하는 것도 侵略이며 無視하는 것도 侵略이니라.너희 朝鮮은 늘 우리 日本을 너희에게서 나온 나라로 말하였다.그것은 우리에게 참을 수 없는 苦痛이었으며 차라리 우리를 한 대 쥐어박는 것이 차리리 더 홀가분한 것이었다.그렇다.우리 日本이 너희 朝鮮에게서 始作된 것은 事實이다.원래 歷史는 계속 反復되는 것이다.그런데 이 反復에는 理由가 있다.그것은 歷史에서 무엇을 배우지 못하고 자꾸 같은 失手와 잘못과 惡을 行하기 때문이다.우리 日本人은 참으로 착한 사람들로 생각이 너무나 깊고 정말 많은 것을 配慮하여 그 사람이 나의 말한마디에 어떤 氣分이며 집에 돌아가서 무엇을 느끼며 그것으로 자기와 자신의 부모님의 名譽에 어떤 作用을 하는지를 곰곰이 생각하여 먼저 말을 하기 전에 깊은 생각을 하여 내가 듣고 싶지 않은 말을 상대방에게 하지 않는 胆欲大而心欲细의 精神을 實踐한다.우리는 大義를 위해 너희를 따른 것이지 너희의 屬國이 아니었느니라.너희는 처음에는 大義를 위해 좋은 일을 함께 하자고 해놓고 時間이 지나면서 마치 너희들이 우리에게 큰 恩惠를 베푸는 사람인냥 우리의 형님인냥 有勢를 떨었다.그래서 日本天皇인 내가 우리의 忠誠스러운 아들들을 시켜어 너희 朝鮮을 侵略하여 너희의 못된 버르장버리를 殘惡無道한 暴力으로 다스렸던 것이다. 너희 朝鮮이 우리의 위에 있는 것이 아니다.朝鮮이 始作인 것은 하나의 位置일 뿐이며 하느님이 머무는 固定된 자리일 뿐이다. 이제 朝鮮의 歷史는 다시 시작된다.이제 이를 銘心하고 다시는 朝鮮이 우리의 위에 있는 것처럼 말하지 말라.너희가 보듯 全世界의 어느 나라 사람도 日本을 더 알아주지 너희 朝鮮을 더 先進國이라고 보지 않는다.너희는 이제 謙遜의 美德을 배워야 할 것이다. 옛날에는 交通이 不便하여 여러곳에 검님을 둔것이며 이제는 저 英國의 德澤으로 우리들이 모두 하나로 統一되었다.이제 日本의 天皇과 朝鮮의 檀君과 中國의 皇帝가 하나의 검으로 統一되었다.또한 西洋의 검도 東洋에 태어나 하나의 검이 되어 이제 이 世界는 하나의 검님아래 모두가 平等한 兄弟姉妹로 살것이니 더이상 過去의 歷史를 論하지 말고 너희 個人의 歷史를 돌이켜 오늘부터 내가 그동안 누구에게 무슨 말을 하여 그 가슴에 무슨 傷處를 주고 그 사람이 어떤 變化를 겪게 되었는지를 늘 마음속으로 생각을 하고 너희 자신이 원래는 무엇이었는지를 생각해보라.너희는 각자 모두 검님의 王子와 公主이며 여기 어느 누구도 검님의 子孫이 아닌 者가 없으며 天孫이 아닌 者가 없도다.오로지 한명의 검님만이 너희의 父母이니라.그것은 그 검님이 너희를 낳았기 때문에 너희보다 높은 것이지 검님이 높아서 높은 것이 아니다.우리가 검님을 높이는 것은 오로지 우리의 情이며 禮이며 사랑때문이니라.지금 검님의 化身이 여기 朝鮮에 다시 태어나 평생 德을 닦고 世界의 天皇이 될 준비를 하였느니라.그가 곧 하느님이시니라. 그분은 저 朝鮮의 慶尙北道 金泉에 살고 계시며 人類歷史上 가장 大天才이며 大英傑이며 大聖人이신 하느님이시며 이제 人類를 직접 德으로 다스려 이 世界가 이제 더 이상 罪의 열매가 아니라 善의 열매를 따먹는 天國이 되게 할 것이다. 우리는 이제 이 분을 우리의 스승이며 어버이로 모셔야 할 것이다. 이분을 모시는 節次는 禮에 따라야 하며 그전에 우리들은 먼저 分裂된 世界를 統一하여야 할 것이다. 이 統一의 方法은 오로지 여럿인 머리를 하나의 머리로 統一하는 것이다. 그래서 현재 가장 이런 검의 原理를 잘 理解하는 日本天皇이 日本人의 謙讓의 美德을 全世界人에게 보여야 할 것이며 그러므로 내가 나의 子孫인 너에게 직접 나타나 이를 慫慂하는 것이다.우리 日本人은 남이 나를 속이는 것을 알아도 그 사람의 心情과 處地를 생각하여 속아주는 아름다운 天皇道를 따르는 사람이다. 내가 印度에 갔을 때의 일을 잠시 이야기하여 무엇이 진정 사람의 길인지를 알려주고 우리 日本人의 名譽가 무엇으로 얻어지고 現在의 日本이 무엇으로 수립된 山인지를 全世界人에게 알려 龜鑑이 되게 할 것이다. 印度의 首都인 델리의 驛근처에는 로드호텔(LORD HOTEL)이 있다.내가 그기서 印度를 觀察하러 잠시 머물렀는데 그기에는 수많은 나라의 旅行客이 와서 묵고 있었다.그런데 印度라는 나라는 매우 가난한 나라이며 印度人도 이 事實을 알고 있고 특히 旅行客을 많이 接하는 商人들은 換率의 差異에 의해 外國人이 자기나라에 오면 物價가 매우 싸다는 사실을 대부분 알고 있다.朝鮮人도 이 事實을 알고 日本人도 이 事實을 알고 있다.그런데 왜 朝鮮人은 매번 印度人이 外國人에게 부르는 가격을 속인다고 생각하며 氣分이 나빠 흥정을 하는데 日本人은 왜 부르는대로 주는지 이제 日本人의 正體를 알아야 할 것이다. 日本人이 바보라서 속아주는 것이 아니라 그것을 검님이 자기에게 주는 積善의 機會로 삼고 그 印度人도 處地가 불쌍하니 서로 좋자고 아무리 詐欺를 쳐도 속아주는 것이다.그것은 印度人이 아무리 높은 價格을 불러도 日本의 物價에 비하면 싸기 때문이다.또 朝鮮人은 觀點을 달리하여 外國人과 內國人을 不平等하게 差別하는 이 못된 印度人의 버르장머리를 고쳐주어 그도 精神을 차리고 자기도 속지 않고 제 價格에 物件을 사려고 하기 때문이다.그런데 印度人은 왜 日本人을 더 좋아할까?그것은 日本人이 損害를 보았기 때문이다.그 損害에 담긴 뜻은 참으로 큰 것이다.朝鮮人이 과연 누구를 가르칠 資格이 있는지 그 印度人은 아직 의아할 뿐이며 결국 自身은 사기꾼이라는 것이 들통나 自己人格을 스스로 嫌惡하게 되었고 결국 생각 끝에 이른 結論은 自己의 잘못이 나라의 가난과 政府의 無能때문이라는 事實을 알고 印度를 嫌惡하게 되었다.그러면서 지금 日本보다 더 月給을 많이 받는 韓國이란 나라에 대해 부러움만을 느끼지 그 장사를 하는 平凡한 印度人에게 自己들이 스스로 精神을 차려 스스로 이 世界에서 가장 가난한 나라였던 韓國이 지금은 이 世界에서 가장 月給을 많이 받고 가장 注目받는 나라로 어떻게 탈바꿈되었는지에 대해서는 생각할 머리가 없는 것이다.이런 사람에게 訓戒를 하여 보았자 아무런 所用이 없고 印度가 韓國처럼 될 수 있는 것도 아니다.그러나 우리가 그 사람을 評價할 때 가장 重要한 것은 그 말이나 그가 무엇을 믿는가가 아니라 그의 行爲의 結果가 무엇이었는지로 그를 評價하는 것이다.또한 그의 行爲의 結果가 무엇이었는지는 결국 그 사람이 무슨 利益을 얻고 무슨 損害를 보았는지로 決定하여야 할 것이다.지금 朝鮮人은 원래는 비싸게 사야할 物件을 싸게 사는 利益을 얻었고 印度人은 그런 外國人의 差別과 사람을 속이는 것이 나쁘다는 것을 배웠다.그런데 여기서 朝鮮人은 자기나라의 名譽를 失墜하는 損害를 본것이다.왜냐하면 印度人은 아직 이 世界를 旅行할 機會가 없어 이 世上이 지금 어떤 世上인지를 전혀 모르는 사람들이 無數하다.朝鮮人은 제 나라의 名譽를 떨어뜨리면서까지 이런 平凡한 印度人에게 큰 깨우침을 주려한 것이다.朝鮮人은 印度人에게 正義를 가르치려 자기 나라의 名譽에 損害를 보았다.그런데 日本人은 自己의 財産의 損失을 보면서 그 印度人에게 財産的 利益을 주고 印度人의 罪를 감추어준것이다.그런데 日本은 이것이 日本의 名譽를 높이는 것을 알고 國家를 위해 自己의 財産을 寄附한 것이다.바로 이런 생각의 差異가 印度人이 日本人을 朝鮮人보다 더좋아하는 理由이다.그것은 바로 印度人이 만난 사람은 個人이지 나라가 아니다.나라는 個人의 集團으로 이루어지며 個人이 어떤 特徵이냐로 그 나라를 評價한다.그러므로 印度人에게 朝鮮의 印象이란 先生이며 日本의 印象이란 紳士이다.個人이 과연 旅行을 가서 先生이 되어야 하는지 紳士가 되어야 하는지에 대해 正答은 없는 것이다.그러나 검님의 立場에서는 오로지 그가 先生의 資格이 있는지와 그가 紳士의 資格이 있는지만을 놓고 그 行爲의 아름다움과 醜함을 評價하는 것이다.그 先生은 결국 가르침의 代價로 利益을 얻고 그 머리가 나쁜 學生은 自己嫌惡症과 祖國에 대한 背信感만 느꼈다.그 紳士는 결국 罪를 덮어주고 自己가 損害를 보고 그 印度人은 日本을 좋아하게 되었지만 사람을 속이는 것이 나쁘다는 것은 모르게 되었다. 그런데 印度人이 外國人을 속이는 것은 理由가 있다.그것은 사실 속이는 것이 아니라 鬪爭을 하는 것이다.그런데 日本人의 心理狀態를 잘모르고 있는 그 印度人이 그런 鬪爭에 批判을 한 朝鮮人에게 느낀 것 印度物情을 잘알아 물건값을 깍아 利益을 取하는 朝鮮人에게 대한 두려움이며 제대로된 물건값과 印度物情도 모르는 日本人에 대한 편함과 自己의 鬪爭에 당한 日本人에 대한 未安함이다.그래서 그 印度人에게는 韓國人은 어려운 對象이며 日本人은 편한 對象이다.그런데 과연 旅行을 온 大多數의 朝鮮人뿐 아니라 모든 나라의 詐欺를 當하지 않으려는 外國人들이 正義를 가르치려고 물건값을 깍고 혼을 냈는지는 疑問이다.그런데 우리가 여기서 明白한 것은 日本人은 損害를 보았다는 것이며 朝鮮人은 損害를 보지 않았다는 것이다.그런데 이 日本의 損害를 보는 이 損害가 나중에 얼마나 자기나라와 自己에게 큰 利益을 가져오며 특히 그 검님의 機會에 應하여 그 가난하고 더러운 옷을 입고 있는 그 검은 사람에게 준 그 돈이 얼마나 검님의 世界에서는 큰 作用을 하는지는 아무도 검님외에는 모른다.원래 사람은 보통 損害를 보자고 밖에 나가는 것이 아니라 利益을 보자고 밖에 나는 것이므로 반대로 行動한 이 日本人의 깊은 마음이 곧 오늘의 日本을 있게 한 原因이라는 것을 全世界人은 알아야 할 것이다.과연 우리가 그렇게 凶한 몰골의 그 험한 옷을 입고 그 더러운 거리에서 하루종일 먼지에 시달리는 그 사람에게서 그렇게 깨끗한 옷을 입고 나타난 外國親舊가 먼저 느껴야 할 것이 과연 正義인가 아니면 人間에 대한 憐憫이며 사랑인가?우리는 정녕 지금 人類가 보듯 수백가지의 다른 正義가 亂舞하는 이 世界에서 그 불쌍한 거지같은 장사꾼에게 先生이 되어 正義를 論하기 前에 먼저 人間이라면 다같이 느끼는 이 하나의 사랑을 먼저 느끼는 것이 그것이 곧 사람의 탈을 쓴 사람이 가야 할 길이라고 믿는 人間에 대하여 더욱 높게 評價하여야 할 것이다.正義는 百萬가지도 넘지만 사랑은 오직 하나이다.이런 理由로 지금 내가 日本天皇에게 나타나 日本을 全世界人의 앞에서 우리 時代가 또 놓칠 뻔한 4대 聖人을 다합친것보다 더욱 偉大한 大聖人이면서도 自身의 身分을 감추고 가장 낮은 곳에서 가장 賤한 사람들과 함께 가장 不幸하게 살아온 하느님에게 禪讓을 권하는 것이다. 우리는 저 由緖깊은 印度라는 나라에 대하여 함부로 評價하지 말아야 한다. 印度가 원래 그런것은 아니지만 英國의 植民地가 되고부터 그들에게는 알지 못하는 가슴속의 恨이 생겼다.그것은 바로 내가 앞에서 지적한 우리의 問題點과 一致하는 原因에 의해 생겨난 것이다.원래 英國人이 印度에 처음왔을때 그들이 말한 것은 英國이란 紳士의 나라의 國王의 道를 印度에 膳物한다는 것이지 印度가 英國의 밑으로 들어가고 英國人이 印度人의 위에 선다는 것이 아니었다.印度는 由緖깊은 나라로 모든 宗敎가 印度에서 發生하였느니라.심지어 基督敎의 宗主인 예수마저 印度에서 基督敎를 創造하였느니라.釋迦牟尼가 完全한 깨달음을 얻고 眞理를 獲得하여 이 眞理를 人類에게 가르쳐주고 가장 큰 利益을 人類에게 주고자한 佛敎를 예수가 印度에서 接하고 西洋의 實情에 맞게 變形하여 그 이름을 바꾼 것이 곧 基督敎이니라.또한 佛敎는 원래 이 天皇道에서 나왔으며 이 天皇道는 바로 저 朝鮮에서 나왔으며 저 朝鮮은 바로 한사람에게서 나왔느니라.그 사람이 바로 나이니라.그러므로 人類의 歷史의 起源은 나의 奴隸였던 印度가 아니라 바로 나이니라.그 理由란 바로 너희 모두가 나의 자식이며 지금 너희 눈에 보이는 모든 일이 바로 내가 한 行爲의 結果이니라.그러므로 나는 이제 나의 正體를 낱낱이 밝히고 내가 왜 여기에 왔으며 여기에 와서 내가 무엇을 하였으며 또 앞으로 무엇을 하려고 하는 지를 昭詳히 밝힐 것이다.그것은 나자신이 내가 누구인지도 모르면서 나를 사랑하고 나와 잠자리를 같이하고 나를 믿는 그런 어리석은 사람을 輕蔑하기 때문이다.너희는 이제부터 너희와 함께 지내는 사람이 누구인지부터 먼저 알아야 하고 그전에 너자신이 누군인지를 알아야하며 너희들이 지금 먹고 있는 것이 무엇이며 그 行爲의 意味가 무엇인지를 알아야 할 것이다.우리는 지금 自己가 누군인지도 모르고 살고 있고 또 누구와 무엇을 이야기하는 지도 모르고 전부 엉뚱한데 精神이 팔려 쓸데없는 짓을 아주 대단한 일인냥 錯覺하며 虛送歲月을 하고 있다.바로 이런 緣由로 지금 사람들이 모두 쓸데없이 싸우고 쓸데없이 바쁘며 무슨 緣由인지도 모르고 傷處를 받고 서로 화를 내고 서로가 서로를 물어뜯어며 서로 잘났다고 다투고 있다.이런 世界를 나는 도저히 人間의 世界라고 할 수 없으며 나는 이런 世上을 곧 너희들이 저 짐승들에게서 느끼는 그 無知와 殘虐의 代名詞인 짐승의 世界라고밖에는 할 말이 없고 이를 認定하지 않는다면 나는 더는 너희들에게 해 줄 말이 없다. 이런 짐승의 世界에서는 더 이상 살고 싶지 않고 아무리 훌륭한 이름을 내건 어떤 나라라도 살기가 싫은 사람들은 이제는 사랑과 정의라는 책을 읽고 奮發하여 이 世界를 하나로 統一하여 하나의 어버이인 검님의 가르침을 따라 우선은 人間의 나라를 建設하고 그후에는 神의 나라를 建設하고 그후에는 우리들이 모두 내가 원래 왔던 곳으로 함께 돌아가야 할 것이다.그것이 곧 내가 이 地球에 온 目的이며 나의 모든 일의 단하나의 理由란 바로 慈悲心이다.너희는 지금 너희의 正體가 무엇인지를 모르며 너희는 나를 전혀 모른다.너희는 늘 너희 잣대로 相對를 함부로 評價하고 있다. 너희는 지금 나의 慈悲心을 輕蔑하고 있다.그것이 바로 너희 人類의 罪이니라.너희는 지금 나의 慈悲心을 疑心하며 그 慈悲心을 調査하고 그 慈悲心을 가진 사람을 操弄하고 있다.이것이 얼마나 큰 罪이며 天理가 慈悲心을 가진 이를 얼마나 크게 賞주며 또 慈悲心의 반대마음을 가진 이를 얼마나 크게 罰주는 지를 모르는 것은 바로 天理가 있음을 모르기 때문이며 그 天理의 힘의 作用을 전혀 믿지 않고 있기 때문이다.너희는 지금 내가 원숭이에게 慈悲를 行한 것을 섹스를 한 것으로 疑心하며 全知全能한 慈悲心을 가진 나를 우롱하고 있다.너희가 그토록 더럽게 생각하면서도 그토록 좋아하는 섹스를 神도 한다면 그것은 神이 아니라고 생각하면서 너희는 섹스를 그토록 즐기고 있다.나는 성모마리아같이 아름다운 女子도 원숭이처럼 보는 사람인데 내가 그녀와 섹스를 하였다고 생각하고 원숭이와 내가 섹스를 하여 너희를 낳았다고 생각한다.너희 마음속의 이런 하나의 생각이 얼마나 크나큰 罪인지를 너희는 모른다.만일 너희 子息이 父母가 사랑도 없는 섹스로 너희를 낳았다면 너희의 氣分은 어떠하냐?아버지의 속이 얼마나 傷하고 도무지 믿지 않는 子息을 보면서 어떤 마음의 苦痛을 받았겠는지 想像이 되지 않느냐?바보의 마음의 苦痛과 天才의 마음의 苦痛이 그토록 差異가 나듯 天才의 마음의 고통과 신의 마음의 苦痛도 그만큼 差異가 나는 것을 왜 너희는 모르느냐?내가 너희를 사랑하는 것은 바로 너희가 慈悲心을 가진 神의 子息이기 때문이며 내가 그토록 짐승을 사랑하는 것은 바로 내가 베푼 慈悲心의 對象이기 때문이다.너희는 지금 다윈의 種의 起源을 信奉하며 너희가 나의 子息이 아니라 원숭이의 子息이라며 원숭이를 따라하고 있다.너희는 원숭이를 따라 씹을 하며 너희의 存在를 戱畵하고 있다.그러면서 너희 스스로 자신을 못난 存在로 規定하고 훌륭한 꿈을 꾸고 偉大한 目標를 세우지 않고 있다.그저 원숭이처럼 먹고 자고 싸는 것외에는 아무런 關心이 없다.너희 마음의 自卑心이 바로 너희를 땅끝으로 내몬 理由이다.나는 원숭이인 너희에게 慈悲心이란 魂을 불어넣어 人間으로 進化시켰다.그것은 바로 불쌍한 짐승에게 天國의 빛을 쐬여주려는 나의 慈悲心때문이었다.慈悲心을 가진 아이가 고기를 먹는 이유는 孝때문이지 자기를 위함이 아니었다.너희는 이제 健康을 害하지 않는 最小限의 範圍에서 肉食을 해야 할 것이다.慈悲心이 있는 者는 자기의 혀의 맛을 즐기려고 自己보다 弱한 짐승을 殺害하지 않는다.이것으로 菜食主義와 肉食主義의 調和를 이룩하여 人類의 正義가 사랑으로 統一되어야 할 것이다. 너희는 지금 너희가 누리는 모든 것이 공짜가 아니라는 것을 알아야 한다.너희가 누리는 모든 것을 위해 億萬年을 準備하고 犧牲한 검님들의 功勞를 생각하고 感謝한 마음을 가지고 그것을 누리는 것과 이것이 마치 원래부터 자기것인냥 마음대로 取하는 것의 이 마음의 差異가 어떤 結果를 招來하는 지를 알아야 한다.너희는 恐龍의 靈을 알아야 하며 그들의 犧牲精神을 알아야 한다.우리가 지금 世界를 統一할 수 있는 것은 모두 이 恐龍님들의 德澤이며 우리는 이제 매번 石油를 使用할 때마다 恐龍의 犧牲精神을 생각하여야 할 것이다.너희는 그분들의 마음을 한푼어치도 모르는 갓난아기와도 같다.이제 모든 石油의 使用은 國家에서 管理할 것이며 엉뚱한 곳에 이들의 피와 같은 努力을 헛되이 浪費하지 않고 우리의 자라나는 아이들이 이 地球위의 恐龍과 같은 巨人이 되게 하는 敎育用으로 使用하여 全人類가 敎育을 위해 全世界의 各地로 修學旅行을 가서 見聞을 넓혀 이제 多樣性을 알고 나와 다른 사람의 마음을 理解할 수 있는 폭넓은 世界人으로 다시 태어날 수 있도록 國家는 措置할 것이다.恐龍의 靈들이 靈界에서 우리를 子息과 같은 마음으로 보고 있으며 자기들이 모은 돈이 헛되이 浪費되는 것에 깊은 傷處를 받고계시다는 것을 銘心하라.우리들이 이런 速度로 石油를 消費한다면 이제 너희의 子孫들은 무엇으로 旅行을 하고 工場을 돌리고 石油化學製品을 使用하여야 하는지는 전혀 생각하지 않는 그 利己心과 無知에 神들의 憤怒는 지금 爆發하고 있다.너희가 이 마지막 忠告를 저버리고 또 前처럼 나를 背信한다면 나도 더 이상은 어쩔 道理가 없다.우리는 當場만 살아야 하는 存在가 아니며 우리의 後孫들의 자랑스런 先祖가 되어야 할 存在임을 알고 여기는 잠시 거쳐가는 곳이며 우리에게 永遠에 가까운 來日이 있음을 알라!우리는 이렇게 肉食問題와 石油問題를 解決하여 地球上의 모든 紛爭을 終熄하고 저 마호메트聖人의 뜻을 받들어 이제부터 全人類가 돼지고기만은 禁하도록하여 이슬람이 勝利하게끔하여주어 무슬림兄弟를 감싸줄 것이다.또한 이제 讓步의 美德을 아는 地球위의 모든 女子들은 저 아름다운 히잡을 될 수 있으면 쓰고 다녀 현재 紊亂한 性道德을 바로 잡아 사랑하는 方法을 잃어버린 우리의 딸들에게 깊은 對話를 통한 眞正한 사랑을 되찾아 주어야 할 것이다.그러나 내가 마호메트에게 啓示를 내려 코란을 쓰게 한 것을 믿으려고 하지 않고 내가 알라라고 말해주었는데도 이를 疑心하며 이슬람은 그런것이 아니라고 딴소리를 하는 固執不通의 테러리스트들에게는 分明히 警告해둔다.우리도 테러리즘으로 誣告한 美國市民과 所重한 美國어린이들이 죽임을 當하는 것을 束手無策으로 바라보는 無能한 軍隊라는 非難을 더 이상은 듣고 싶지 않다.이것으로 우리는 世界平和를 이룩하여 더 이상 우리 모두의 時間과 돈이 헛되이 浪費되고 매번 空港에서 번거로운 節次로 神經이 損傷되는 原因을 根源的으로 解決하여야 할 것이다.이제 이슬람의 偉大한 服從者들은 내가 곧 알라임을 알라!너희는 모두 이 天皇道로 統一되어 人類를 더 이상 不安하게 하지 말아야 할 것이다.서로 相對가 하는 일이 터무니 없고 얼토당토하지 않게 보여도 그렇게 한쪽이 氣를 쓰고 돼지고기를 먹지 말아야 한다고 그토록 主張하면 우리는 서로 조금씩 讓步하여 우리들 모두에게 가장 좋은 方向으로 나아가는 것이 最善의 方策임을 알라!알라 알라 제발 알아야 할 것을 알라!石油는 너희의 所有가 아니라 恐龍님들의 피와 땀으로 지금부터 그 所有權은 國家에 歸屬된다.이것으로 現在 가장 두통거리인 地球環境問題를 모두 解決하고 人類統一軍隊는 앞으로 있을 大陸浸水에 對備하여야 할 것이니라.너희는 왜 지금 氷河가 녹는지 그 原因이 무엇인지를 전혀 모르고 있다.地球에서 일어나는 모든 일은 모두 다 나에게서 비롯되는 것이니라.너희는 지금 잘못된 損益計算으로 너희의 앞날을 망치고 있다.地上에서 黃金의 富士山을 쌓을 것이 아니라 하늘에서 쌓아야 할 것이다.너희는 무엇이 돈인지도 모르고 있다.무엇이 너희에게 利益인 줄을 모른다.그것은 바로 너희가 死後의 世界를 믿지 않기 때문이다. 내가 너희를 사랑하는 것은 바로 너희가 이 慈悲心의 子息이지 결코 自卑心의 子息이 아니기 때문이다.너희는 너희가 지금 아무리 弱하고 아무리 못생기고 아무리 키가 작고 아무리 無識하고 아무리 가난하고 아무리 눈치가 없고 아무리 地位가 낮아도 너희는 곧 王의 아들이며 王의 딸이라는 이 事實을 잊어서는 아니될 것이다.그러나 여기에 王子와 公主중에 아버지를 가장 닮은 長子가 있느니라.長子가 가장 잘나서가 아니라 가장 偉大한 慈悲心을 가슴속에 품고 있기 때문이다.그 아이는 나의 일을 代身하므로 너희는 그 아이를 나라고 생각하고 그 아이의 말을 이제는 믿고 따라야 할 것이다.長子가 長子인 理由도 다 그럴만한 理由가 있느니라.너희는 너희가 보기에 弱하고 가난하고 볼품이 없고 아무것도 모르는 듯하면 금방 驕慢한 마음이 치밀어 그 者를 가지고 놀려고 한다.그것은 그 者가 아무것도 모르고 아무것도 느끼지 못하고 아무런 생각도 없다고 잘못 믿기 때문이다.내가 앞에서 이야기한 것처럼 모든 나라의 모든 사람이 다 情이 있느니라.이 情의 世界란 宇宙보다 오래되고 宇宙보다 크고 깊은 것이니라.너희는 지금 感情을 기르는것이 아니라 오로지 理性에만 골몰하여 이것에만 立脚하여 사람을 判斷하고 함부로 너희 멋대로 엉뚱한 權威를 빌어 사람을 規定하고 함부로 處斷한다.이것이 그 對象者에게 얼마나 깊은 傷處를 주는 지를 너희는 꿈에도 생각하지 않는다.그것은 바로 이 世界가 利만을 구하지 義는 구하지 않으며 오직 自己만 생각하고 他人을 먼저 고려하는 仁은 모르기 때문이다. 참을 忍자를 가슴에 새기면 죽을 사람도 살리고 열번 참으면 오던 禍도 달아나며 人類가 모두 한번만 참으면 人類의 歷史가 새로워지고 人類의 모든 不幸이 스스로 물러가느니라.우리는 모두 積極的으로 무엇을 하는 것만 알고 이 아무것도 하지 않으면서 모든 것을 이루는 無爲의 道는 전혀 알지 못한다.大義를 위해 한번만 讓步를 한다면 너희가 살고 모두가 살고 지금 죽는 줄도 모르고 낭떠러지로 달려가는 이 人類의 汽車를 멈출수 있는 것이다.우리는 이제 이 汽車를 타고 저 멀리 너희는 想像도 못할 참으로 아름다운 世界로 나아가야 할 것이다.여기서 개뼉다귀를 햛는 개가 될 것이 아니라 저 廣闊한 宇宙로 나아가는 龍이 되어 모든 人類가 이제 가슴속에 맺힌 모든 恨을 풀고 모두가 기쁨을 함께 누려야 할 것이다.그런데 여기에 저혼자만 기쁨을 누리고 남은 그 기쁨을 누리지 못하게 하는 者가 있으니 그가 곧 惡質이니라.그 惡質은 전혀 感情이 없고 木石이라 내가 하는 말이 무슨 말인지도 모르고 한부분만 보고 그것이 全部라고 錯覺하며 自身이 다 안다고 철썩같이 믿고 있다.이런 者를 고쳐주려면 오로지 그가 그렇게 믿었던 敎科書를 지은 사람을 데리고 와야 한다.그래서 그 사람이 이제 그 敎科書를 다시 달라진 世界의 事情과 人類의 實情에 맞게 고쳐 그것만을 眞理로 믿고 있는 者를 깨우쳐줘야 할 것이다.내가 바로 이 世界의 모든 책과 敎科書를 쓴 사람이며 이제 모든 사람이 나의 말만을 믿고 헛된 眞理가 아닌 것을 옛날에 누가 쓴 聖經이라고 그것을 따르지마라.그 理由란 바로 내가 聖經을 쓴 사람이며 이제 聖經이 달라진 狀況에 맞게 바뀔 것이다.여기에 나외에는 누구도 權威者가 아니며 이제 아무도 말하지 말라.너희는 지금 전혀 基本的인 槪念을 모른다.뜻도 모르면서 말을 하고 말귀도 못알아들어면서 相對를 批判하고 質問의 意味도 모르면서 正答이라고 생각하며 엉뚱한 소리를 하고 있다.너희의 對話란 모두 東問西答이며 本質을 흐리는 것들이다.우리는 이제 사람이 만나서 무엇을 말하고 어떻게 對話를 始作하여야 하는 지부터 배워야 할 것이다.그러므로 이제 모든 學校를 廢止하고 모든 資格을 다 無로 돌린다.이 世界란 이제 없는 것이다.여기에 내가 새로 世界를 다시 創造할 것이다.헌옷을 벗어야 새옷을 입을 수 있으며 도저히 헌옷을 못벗겠다고 하는자는 이제 共同體에 被害를 끼치는 것이 얼마나 큰 罪인지를 알게하기 위해 隔離措置를 할 것이다.이 모든 것을 위해 나의 長子를 中心으로 人類가 하나의 軍隊가 되어 나의 뜻을 執行하라. 여기 나의 權威에 挑戰하는 자는 嚴罰에 處할 것이다. 이제 두려움을 모르고 地獄의 存在를 믿지 않는 者 靈界의 검님의 存在와 靈의 存在를 믿지 않는 者 人間의 感情을 모르는 者는 이 나라의 밖으로 隔離措置할 것이다. 우리는 이제 새로운 學校를 建設하고 새로운 職場을 만들어 모든 사람이 하루를 하루답게 살고 이제 우리는 이름이 아니라 그 이름이 얻고자하는 實質을 取해야 할 것이다. 너희는 너희 마음속의 한생각만으로 어떤 罪를 저질러도 그것이 이 宇宙에 어떤 影響을 끼치는 지를 알아야 한다.그것은 바로 우리 검들이 너희를 다 보고 있기 때문이니라.이제 人類는 전부다 自己式으로만 남을 생각하여 남을 가르치려고 하지 말고 남의 立場에서 그 사람이 되어 모든 것을 처음부터 다시 배우겠다는 新入生의 姿勢로 自己의 貪慾을 버리고 사랑과 正義의 길로 나아가야 할 것이다.또한 우리는 音樂을 통해 感情을 더욱 豊富하게 하여 藝術을 理解하는 정녕 아름다운 사람이 되어야 할 것이며 詩를 理解하는 깊이 있는 精神의 所有者가 되어야 할 것이다.우리들은 이제 재미있는 삶이 무엇인지를 알아 만나면 밤이 새도록 이야기할 수 있는 이야기꺼리가 있는 世界人이 되어야 할 것이다.우리는 쓸데없이 權威的 態度를 强要하는 世界가 아니라 농담과 유머와 개그를 이해하는 폭넓은 사람으로 탈바꿈하여 人間의 나라를 建設하여 人生을 즐겨야 할 것이다.이것은 바로 人間의 權利인 것이다. 靈界에서 할아버지가. 安寧하십니까? 저는 大韓民國 慶尙北道 金泉에 사는 이름없는 42歲의 한男子입니다. 제가 왜 日本의 천황폐하에게 이런 편지를 쓰는지 그 理由란 바로 이 地球위에 함께 사는 가엾은 生命들이 現在 人類歷史上 最大의 危機를 맞고 있기 때문이며 폐하의 人格의 至尊하심과 그 마음의 德量을 믿기에 폐하에게 긴급한 도움을 청하려는 것입니다.지금 이 世界의 근심이 참으로 悲慘한 地境에 이르렀는데도 아무도 이에 대해 關心이 없고 아무도 이를 구할 方法을 모르며 그 방법을 일러주어도 아무도 深刻하게 받아들이지도 않으며 아예 들어려 하지 않고 있습니다.인류는 자신이 죽는 길로 가는 것을 모른채 多數가 달려가는 한方向으로만 疾走하고 있습니다.이 눈이 멀고 귀가 먹은 世界人類子女를 위해 오직 世界平和와 인류를 위해 늘 祈禱하시는 폐하만이 이 世界情勢의 危殆와 인류의 墮落을 깊히 이해하시며 오직 수없이 많은 일본인들과 그 머리이신 폐하만이 전체인류의 타락으로 人類共滅의 破局에 이르는 것을 막을 힘을 가지고 계시기 때문입니다.폐하 單刀直入的으로 要請합니다.폐하의 천황의 자리를 하느님에게 禪讓하십시오. 검님의 子孫이신 폐하! 폐하는 道德과 自然災害의 聯關을 깊히 이해하십니다.그것은 폐하께서 살아있는 검님의 자손이기 때문입니다. 사랑하는 陛下! 폐하는 日本國만의 아버지가 아니라 한인간이 그의 罪와 허물을 모두 씻고 本然의 모습인 神性을 回復하신 검님의 자손이며 우리 모두의 師表이신 참사람이십니다. 원래 일본국이란 곧 모든 人民이 한 사람인 검님에게 感化되어 지난 잘못을 반성하고 자기의 傲慢과 無禮와 恐怖를 이기고 廉恥를 아는 검의 길 즉 天皇의 길로 나아가는 것이었습니다.그러나 지금의 젊은이들은 이런 인간이 그 人格과 德을 닦아 높은 次元의 神이 되는 길로 나아가는 옛 사람들의 삶을 잊어버리고 物質的 富를 쌓아 그것으로 서로 自尊心과 힘을 겨루면서 內面의 美를 忘却하고 서로 傷處를 받으면서 오로지 外面의 形式的 美의 向上에만 置重하고 있으며 모든 사람들이 자신의 혀와 입의 味覺을 貪하고 그것이 무엇으로 만들어졌는지에 대해서는 생각하지 않게 되었습니다.또 그 행위의 意味가 무엇이며 그것이 어떤 죄인지 어떤 禍를 부르는 지에 대해 생각조차하고 있지 않게 되었습니다.우리들 인류가 모두 물질적 外樣的 富者가 되는 것에만 마음을 쓰고 그 부자가 무엇인지를 생각하지 않고 道德的 精神的 富를 追求하는 富士가 되는 길로 나아가지 않는다면 이것은 곧 인간이 禽獸의 길로 나아가는 것과 무엇이 다르겠습니까?우리들의 人生의 目標가 언제부터 이렇게 자신만의 사랑과 낭만과 재미를 위해 快適한 집에서 便利하게 사는 것과 最尖端의 物件을 사용하고 淺薄한 好奇心을 充足하기 위해 여기저기로 旅行하며 肉食의 기쁨을 누리는 것과 밤으로는 肉體的 快樂에 耽溺하고 낮으로는 自身들의 分身인 아이들의 그 幼稚한 귀여움에 빠지는 것이 되었습니까?왜 우리는 더 이상 일본이 保存하고 있는 차원높은 神道를 구하지 않게 되었는지요? 우리들은 이제 世界人口가 爆發함과 더불어 수없는 죄를 지으며 우리의 터전이자 어머니인 이 지구를 破壞하고 제 살을 갉아 먹고 있습니다.과학의 잘못된 應用을 이대로 둔다면 自由를 이대로 둔다면 政治를 이대로 둔다면 우리는 이제 그 노아의 때처럼 어느날 갑자기 모두 溺死하여야 할 運命이며 그전에 氣候變化로 인한 온갖 疾病에 露出되어 인류는 다함께 地獄으로 들어가야 합니다.지금 氷河는 이 순간에도 엄청나게 빠른 速度로 계속 녹고 있습니다.이것이 정녕 무엇을 의미하는 지 왜 이런 일이 일어나는지 아무도 생각조차 하고 있지 않습니다. 素朴한 인간의 삶이란 그저 사랑을 하고 자식을 기르고 자식이 자기보다 더 많이 알고 더 좋은 사람 더 큰 사람이 되는 것일 뿐입니다.이것이 반드시 科學文明을 모두가 使用하여야 이룩되는 것은 아닙니다.우리는 이미 과학문명을 통해 얻어야 할 모든 것을 얻었습니다.이제 우리는 과학을 科學本然의 자리로 돌려주어야 할 것입니다.우리는 참으로 이 과학문명에게 눈을 달아줘야 할 때를 맞이 하였습니다.우리들은 남이 하는 것은 모두 따라 하고 싶어합니다.우리는 앞일을 생각하지 않고 오늘 당장만 생각합니다.과연 전인류가 모두 현재의 부자들이 영위하는 생활을 할 때에 과연 이 지구가 그런 包容力이 있으며 과연 生命인 自然이 받아들일 수 있을까요?또한 과연 우리에게 생명을 物件 다루듯 할 權利가 있는 것일까요?왜 우리는 이런 것은 생각하지 않고 모두 枝葉的인 것에만 빠져 서로 싸우고 있는가요?만일 陛下의 世界가 진작에 樹立되었더라면 또 폐하가 이 세계를 東洋의 깊은 宇宙學과 聖賢의 道德으로 다스렸다면 이렇게 部分만 아는 西洋的 方式으로 이 세계를 廢墟로 만들지는 않았을 것입니다.이제 우리는 다시 聖人의 一人支配가 必要합니다.그것은 바로 이 世界와 百姓에게 綱常과 紀綱을 바로 세우기 위해서입니다.우리들은 이제 우리를 保護하기 위해 統一해야 합니다.우리들은 이제 하늘에 두 개의 太陽이 있을 수 없다는 萬古의 眞理에 다시 눈을 뜨야 합니다.우리들은 인간에게 왜 머리가 하나인지를 깨달아야 합니다. 우리들이 물질에 치중되는 삶이 精神과 人格에 어떤 害를 끼치는 지에 대해 깊히 反省하여 확실히 안다면 우리들은 지금 政治의 革命을 開始하여야 합니다.늦었다고 생각하는 지금이 바로 適期입니다.우리들은 이제 軍事革命을 통해 世界敎育革命을 斷行해야 합니다.자신의 子息이 로봇과 같은 小人이 아니라 훌륭한 큰사람이 되는 것 그것은 곧 東西古今에 父母라면 누구나 같은 念願입니다.그것은 바로 이 세계에 참부모를 바로 세우는 것으로부터 시작되어야 하며 이제 진정한 우리들의 아버지 인류의 스승인 진짜 천황을 세울 때입니다.그 시작이 바로 천황폐하의 勇斷에 달려있습니다.천황폐하,전혀 一面識도 없는 남이자 日本의 怨讐인 저에게 禪位하시어 人類歷史에 아름다운 例를 보여주십시오.그리하면 이제 우리는 이렇게 남을 이기고 자기만이 잘되는 것이 아닌 모두 다함께 남을 위하는 큰사람이 되는 길로 나아가게 될 것입니다. 천황폐하! 일본의 원수는 朝鮮이 아니라 천황을 神이 아니라 사람으로 끌어내린 저 서양의 원자폭탄이며 이는 곧 西洋의 民主主義와 科學입니다.조선과 일본은 원래 하나의 血肉입니다. 우리 신의 자손들인 東洋人들이 모두 魂魄을 잃고 눈이 멀었습니다.지금 人間의 慾望이 噴出하고 있습니다.이 욕망의 분출이 인간을 어떻게 害하는 줄을 모르고 모든 나라의 모든 인민이 이 욕망의 充足을 위해 그 끝을 모르고 내달려가고 있으며 이것이 어떻게 高貴한 他種에게 얼마나 심각한 죄를 짓고 있는지를 전혀 모르고 있고 그 죄가 인간을 어떻게 해하고 있는지를 전혀 모르고 있습니다.우리의 죄는 分裂로 應報되었고 인간의 마음 속에 깃든 殺性은 우리를 處罰하고 있습니다.인간의 苦痛과 惡循環을 끝내는 길은 오로지 이 살성을 慈悲心으로 바꾸는 것이며 그 시작이 바로 일본천황폐하의 禪位입니다.폐하께서 저에게 선위하신다면 우리들은 이제 이 인류의 自業自得인 戰爭과 싸움의 세계를 終熄하고 인간 본래의 幸福을 누리는 天國으로 進入하게 될 것입니다. 또한 아직 끝나지 않은 東西의 戰爭을 끝내게 될 것이며 日本의 所望을 成就하게 될 것입니다.이 聖스러운 終戰의 宣言이 바로 폐하의 용단으로부터 나오는 것입니다. 천황폐하,원래 日本天皇의 化身인 하느님에게 禪讓하시어 평범한 자가 일본의 천황이 되게 하시고 세계의 천황이 되게 해주십시오. 지극히 존엄하신 천황폐하, 앞으로 宇宙와 神界의 原理에 의해 인류가 어떤 고통을 받을지에 대해 생각해본다면 참으로 창자가 끊어지는 듯한 哀痛함에 잠을 이룰 수 없습니다만 현재 일부 知覺이 있는 사람외에는 그 深刻性에 대해 전혀 豫想조차 하지 못하고 있습니다. 이를 克服할 방법이란 먼저 이를 온전히 理解하는 家長이 그 家族을 일깨우는 것뿐입니다.폐하께서 일본인을 일깨우고 현재의 일본인이 다시 한번 眞正한 日本人이 되게 해주십시오.日本의 大和魂을 다시 일어켜 주십시오. 폐하, 현재 폐하께서는 그 훌륭한 뜻과 事業의 이름인 일본을 求할 수 있고 인류를 救援할 수 있는 방법을 알고 계십니다.일본은 모든 나라중에 가장 偉大한 나라가 될 수 있는 機會를 얻게 되었습니다.그것은 바로 古來의 神道를 보존하고 있는 天皇制때문입니다.이제 천황이 일본이란 限界를 넘어 세계의 천황이 될 수 있는 그 날이 當到하였습니다.일본이 敗戰의 아픔속에서 切齒腐心하던 無數한 날들의 報償을 받게 되는 그 날이 당도하였습니다.우리는 이제 동양의 魂魄을 다시 회복하여야 하며 죽었던 신을 다시 살려야 할 것입니다.우리들의 怨恨關係와 자랑스런 승리와 뼈아픈 패배 이는 모두 인류의 운명의 展開였으며 이제 우리들이 서양으로부터 획득한 모든 長點을 活用하여 서양에게 특히 美國에게 일본이 和答할 때가 되었습니다.이 세계는 그 옛날에 비교하면 地球全域이 이미 하나의 나라와 같으며 이미 세계는 統一될 수 있는 條件을 다 마련하였습니다. 즉 이 세계란 이미 인류의 제 살을 깎는 힘겨운 鬪爭과 交通通信媒體手段의 發展과 人民의 文化水準의 進步에 의해 좁은 한 지역이 되어 통일된 지 오래입니다. 옛날 四分五裂된 일본이 천황으로 통일되었듯 이제 古日本이라고 이름지을 수 있는 세계인류가 천황에 의해 통일될 수 있는 때가 왔습니다.우리 인류는 이제 이 잘못된 인류의 힘의 방향을 바로 잡고 지구의 위기와 인류타락의 심각성에 대해 警鐘을 울려야 할 때가 당도하였습니다.이제 萬邦의 인민들은 우리들의 享受의 意味와 그 材料가 무엇인지부터 자세히 點檢하는 생각이 있는 인간이 되어야 할 것입니다.모든 民族은 이제 過去에 더 이상 執着하는 것이 아니라 全世界人이 함께 努力하여 만든 현재의 조건을 활용하여 모든 민족을 위한 새로운 未來로 함께 나아가야 할 것입니다.우리는 이제 우리가 어느 민족이 아니라 사람임을 認識하고 현실에 맞는 새로운 조건을 마련하여야 할 것입니다. 그것은 바로 東西洋의 統一입니다. 이 東西統一에 진정한 동양의 精氣를 보존한 일본천황폐하께서 天皇神에게 아름다운 讓步를 하여 주십시오.이제 세계인류에게 일본이 누려온 福을 나누어주십시오.이를 위해 먼저 일본에서 現役軍將星들과 會同하시어 日本全域에 非常戒嚴을 宣布하고 軍事革命을 일어켜 주십시오. 우리들은 人類大和合과 世界平和를 이룩하여 인류가 그동안 戰爭을 벌인 진정한 理由를 實現하여야 할 것입니다. 仁者에게 敵은 없습니다. 폐하께서 이제 일본의 武將들과 회동하시어 由緖깊은 日本歷史의 마지막 大決斷을 내려주십시오. 이제 美國과 하나의 나라가 되어주십시오.미국에게 민주주의와 천황제가 調和될 수 있음을 보여주시고 미국인에게 서양인에게 동양의 魂이 存在함을 보여주시고 古代아시아의 인간의 길이 있음을 보여주십시오.우리 아시아인에게 魂魄이 있었음을 보여주시고 죽었던 검을 다시 살려주십시오.아시아를 다시 復活시켜주십시오. 일본의 大和魂을 온 인류에게 불어넣어 모든 사람이 다 천황이 되게 해주십시오. 그 시작이 곧 하느님에게 禪讓하는 것입니다. 저는 일본인에게 말도 많고 원한과 因緣이 깊은 이웃나라 한국인이지만 사실 저는 한국인이 아니라 地球人입니다.우리들은 이제 원수를 사랑하고 모든 사람이 한몸이 되어 서로를 容恕하여야 할 것입니다.우리들은 모두 서로의 立場에서 작은 것에 더 이상 얽매이지 말고 큰 것을 향하여야 할 것입니다. 저는 옛사람의 후손이며 저에게는 이미 인류만이 존재하지 어느 나라의 臣民이 아닙니다.이는 祖國을 背信한 것이 아니라 조국에게 우리에게 더욱 큰 원래의 조국이 있음을 일깨우려는 것이며 내 아버지에게 우리들에게 가장 큰 할아버지가 있음을 일깨우려는 것이며 우리들이 모두 한몸이며 한피임을 일깨우려는 것입니다.그리하여 이제 더 이상 집안싸움으로 저의 兄弟姉妹가 不幸한 일을 더 이상 당하지 않고 더 이상 悲慘한 삶을 怨望하여 自殺하는 사람들을 멈추게 하기 위함입니다.지금 저의 조국은 바로 인류입니다.그 속에 일본도 한국도 조선도 미국도 中國도 러시아도 유럽도 존재하는 것뿐입니다. 폐하, 조선과 일본은 원래 가장 가까운 한핏줄입니다.그 證據가 바로 言語입니다. 우리들은 다시 한번 실패한 韓日合邦을 성공시켜야 할 것입니다. 우리들이 帝國의 꿈을 실현시키지 못한 것은 결국 인간의 죄때문이며 인간의 죄는 바로 無知와 殘虐입니다. 지금 우리가 동물에게 가하는 이 無慈悲 때문에 곧 우리 인간이 動物化되고 로봇과 같은 존재가 되고 결국 자연의 害를 입는 것입니다.인간의 도덕과 자연의 재해와의 관계가 과학적으로 證明될 수는 없는 것입니다.그러나 우리들 先祖들은 모두 이 관계를 明白하게 알고 있었습니다.우리들은 먼저 이 지구의 위기를 알아야 하고 앞으로 다가올 자연의 處罰을 對備하여야 합니다.우리들은 이제 이 인간의 蠻行을 中斷하여야 할 것입니다.또한 우리들은 이제 더 이상 非經濟的 方法에 의해 인간의 힘을 浪費하는 이 어리석음을 그쳐야 할 것입니다.우리들은 이제 세계통일의 길로 나아가야 합니다. 이 거룩한 世界統一을 위해 하나의 조상에서 나온 우리들 일본과 조선이 먼저 한나라가 되어야 할 것입니다.이제 인류는 하나의 나라의 국민이 되어 모든 인류를 나의 가족으로 包容하여 인간의 모든 역사에 終止符를 찍고 새로운 세계를 다함께 創造하여야 할 것입니다.그 방법은 바로 모든 역사를 無로 돌리고 人類共同의 조상이신 검님을 섬겨 그분을 인류의 아버지의 玉座에 앉혀드리는 것입니다.그분이 가장 낮은 곳에 오셔서 이미 사람으로 가장 낮은 곳에 사신 지 오래이십니다. 폐하, 현재의 세계에 일본인에게 일본의 問題解決만으로는 어떤 진보나 해결도 볼 수 없으며 일본은 世界問題를 해결짓지 않고는 일본문제를 해결할 수 없습니다. 이제 모든 사람이 천황의 길로 나아가는 진정한 象徵的 天皇制의 뜻을 실현하기 위해 천황폐하의 緊急措置가 切實하게 필요합니다. 觀念이 다르고 生活習慣이 다르게 된 인류의 싸움의 根本原因은 결국 서로의 理解不足이며 그 待遇方式의 문제입니다. 사실 한국과 일본의 怨恨의 始作뿐 아니라 인류의 원한의 시작은 곧 서로를 配慮하지 않아야 할 非情한 帝國의 大義때문이었습니다.그러나 이제 제국의 뜻은 모두 실현되었습니다. 이 세계의 문제란 사실 옛날에 어느 한 제국이 세계통일을 실현하지 못하여서입니다.즉 모든 解決策이란 결국 統一이었습니다.그러나 제국의 꿈은 곧 인민의 所望이며 가족의 所願을 열기 위함이었지 제국의 명예는 아니었습니다. 이제 모든 제국이 그 名譽를 버리는 最高의 명예를 취하여 새로운 人類大帝國을 열어야 할 것입니다. 폐하, 우리들은 엄연히 민족과 언어로 나누어진 차이를 가진 존재이며 이를 위해 우리들은 가장 賢明한 妙策이 필요합니다.결국 우리들에게 多民族一國이 필요하며 이를 위해 인류의 천황이 필요합니다.그런데 인류의 천황이란 곧 진정한 천황이신 靈界의 천황폐하의 許諾을 받은 者이어야 합니다. 한 個人이 그 때를 다 벗겨내야 함은 물론이지만 이런 莫重한 使命에는 神의 시킴이 있어야 하며 저는 지금 바로 천황폐하의 始祖이신 最初의 천황의 그 검이 제게 시키시어 하는 일이며 그의 말을 그 後孫이신 당신에게 여기 편지로 전하는 것입니다.저는 곧 폐하의 血肉이며 폐하의 嫡長子이며 폐하의 아버지입니다. 폐하의 선양은 인류의 운명이자 인류를 보호하는 방법입니다.이것은 곧 世界統一의 開始입니다.지금 우리가 모르는 예수와 부처와 孔子와 소크라테스를 합친 위대한 검님이 이 세계에 태어나 존재하십니다.인류는 이제 한사람을 따라 모두 聖人의 큰길로 나아갈 것입니다. 오직 천황폐하만이 이 깊고 복잡한 뜻과 방법을 이해하실 것입니다. 神의 源泉은 결국 하나이며 일본과 조선과 한국은 원래 하나의 피입니다.원래 인류는 모두 하나의 피입니다만 가장 가까운 것이 바로 조선과 일본입니다. 한국과 일본이 원래 한민족이란 것은 日本語와 韓國語의 歷史를 比較한다면 알 수 있는 것이며 이것보다 더욱 명백한 증거는 없는 것입니다. 이제 우리는 國民總動員을 통해 다시 한번 韓日合邦을 推進하여 먼저 朝鮮과 韓國과 日本이 하나의 새로운 世界統一帝國의 前進基地가 되어 聖人의 道를 세울 수 있는 기틀을 마련하여 주십시오. 지금 하늘의 검님이 이 地上에 내려와 계시며 가장 낮은 곳에서 民衆의 상처를 어루만지시는 하느님에게 禪讓하시어 나의 자식이 아니라 남의 자식에게 皇位를 물려주는 새로운 일본인의 美德을 보여주십시오. 원래 일본과 일본인이란 가장 큰 誤解를 받는 나라이며 그 이유란 곧 현실과 이 현실을 극복하기 위해 일부러 잘못도 저질러야 하는 이 세계와 인간의 本來의 構造와 本性때문입니다.善業을 위해 惡役을 기꺼이 맡은 모든 惡人들에게 聖人의 稱號를 돌려주고 모든 사람들이 서로 그 罪를 다 容恕하여주어야 할 것입니다. 우리가 원수를 사랑하여야 함은 큰 觀點에서는 그가 곧 나의 자식이며 형제이며 나의 분신이며 나자신이기때문입니다.이는 결국 이것이 진짜이며 眞實며 眞理이기 때문입니다. 그렇다면 우리는 이 진짜에 의해 인간을 모두 포용하여야 할 것입니다. 正統性과 正義의 싸움의 세계 즉 누가 옳고 바르냐에 대하여 서로가 서로의 不足을 깨닫지 못하고 서로가 서로를 가르쳐 그 잘못을 깨우쳐 주려고 이렇게 武力까지 동원하던 옛세계를 끊고 우리들이 다시한번 인류를 위한 천국과 진정한 극락을 열기 위해서는 곧 우리들이 人類家族이란 그 하나만으로 自己와 他人을 용서하여야 할 것입니다. 지금 우리들이 원수를 사랑할 수 없고 이웃을 나의 몸처럼 여길 수 없는 것은 곧 이 正義 때문이며 이 민족과 국가와 잘못 꼬여버린 歷史 때문입니다.나는 내 아버지를 죽인 원수를 용서할 수 있지만 이 事必歸正의 가르침을 원수에게 내리려는 정의에의 요청과 내 아버지에 대한 孝가 이를 용서하지 못하는 것입니다. 세계의 민족이 모두 이 정의 때문에 서로 싸우고 서로 원수가 되었습니다.이제 우리에게 하나의 領土와 하나의 나라가 필요합니다.이로써 우리의 싸움은 더 이상 싸움이 아니라 人間認識의 擴大의 契機로 昇華될 것입니다.우리에게는 한울타리의 한집이 필요합니다. 인류는 원래 한가족이었던 그 날로 돌아가야 할 것입니다.그 사랑하는 부모님의 뜻을 이제 받들어야 할 것입니다.이제 우리들은 효로 그 깊은 검님의 사랑에 和答하여야 할 것입니다.革命의 시작이 아름다운 양보에서 시작된다면 그 혁명의 끝은 곧 아름다움입니다.그리하여 우리들이 곧 서양에게 이 나라의 이름을 美國이라고 하여주고 西洋에게 東洋의 精神과 寶物을 다내어주어 서양이 준 産業革命과 科學에게 報恩하여야 할 것입니다.조선과 중국과 대한민국과 일본은 동양이란 이름으로 하나가 되어야 할 것입니다.이것이 원래 일본천황의 뜻이었습니다.그때는 그 時節의 限界가 존재하는 것이며 이제 그 일본천황이 못이룬 꿈을 이룰 방법이란 곧 자기를 던지는 것입니다.自己犧牲으로 시작된 아시아의 꿈은 곧 成就될 것입니다.전세계는 이제 일본인의 사려깊음과 禮儀를 배우게 될 것입니다. 아버지를 맞이하는 嚴肅한 節次를 위해 먼저 日本全域에 非常戒嚴을 宣布하여 沒知覺한 자들의 蠢動을 武德의 威嚴으로 抑制하는 同時에 世界維新의 뜻이 정녕 眞實됨을 全世界에 宣布하여 주십시오. 우리들 아시아인은 이 西洋問題에 대해 解決하여야 할 것입니다. 푸른 눈에 금발을 한 이 아름다운 西洋族들에게 우리는 恩惠를 갚아야 할 것입니다.우리들이 세계를 통일할 수 있고 이렇게 便利한 物質生活을 營爲할 수 있었던 것은 모두 산업혁명과 과학기술을 인류에게 아낌없이 나누어준 이 서양인들때문입니다.서양의 暴力에 대해 사랑으로 화답하여 惡을 善으로 갚아야 할 것입니다.이제 우리는 韓中日을 중심으로 하나의 大東亞共榮의 旗幟를 다시 높이 들고 서양에게 동양인의 義理와 報恩이 무엇인지를 보여주어야 할 때입니다. 우리에게는 바로 神道가 있으며 이것은 바로 인간의 참된 길이며 이는 곧 儒彿仙을 다 합친 精髓입니다. 우리들이 이것을 또 討論하고 甲論乙駁을 한다면 이는 곧 理解水準이 낮고 全體를 보지 못하는 低級한 무리들의 亂動과 妨害에 의해 아무런 成果도 거두지 못할 것이며 오직 현실적인 유일한 방법이란 곧 군사혁명을 통해 천황폐하께서 본래의 權能을 모두 회복하시어 모든 權力을 다 掌握하시어 軍部를 통해 全世界가 一家가 되는 이 世界革命에 日本人의 決斷力과 自矜心을 보여주십시오. 그리하여 이제 전세계가 하나로 되어 이제 우리는 우선 이 지구를 보호하고 더 이상 인간세계에 禍가 미치지 않게 根源的으로 人間本性을 改良하는 國民敎育을 施行하는 것을 目標로 한 새로운 資本主義로 經濟體制를 改良하여 온인류가 인간의 德을 닦고 仁을 實踐하는 한가족으로 살아야 할 것입니다. 이제 임금은 곧 인류의 자식인 人子가 되고 오히려 모든 國民이 곧 王道를 걷는 천황이 되어 모든 사람이 인간의 참된 길을 가서 모든 인간이 인간을 서로 돕고 모든 인간의 醜惡함을 다 씻어 그 본래의 옛일본천황의 참된 소망을 이룩할 수 있는 새로운 세계와 새로운 인류의 역사를 열어 우리 후손에게 부끄럽지 않은 조상이 되어야 할 것입니다. 이것이 저에게는 진실이지만 신의 존재를 부정하는 사람들에게는 이것은 곧 世界政治를 위한 하나의 아이디어이며 創案입니다. 정치란 곧 문제를 해결하는 것이며 旣存의 모든 관점을 다 包含하고 새로운 관점을 提示하는 것이며 인민이 나아갈 길을 제시하는 것입니다. 폐하 감히 미천한 제가 폐하에게 이런 글을 올림은 참으로 외람되오나 이는 세계정세의 참담함과 인간의 罪惡이 그 도를 지나쳐 신들의 분노가 하늘을 찌를 듯하고 인류의 곳곳에서 신음하는 불행한 자를 더 이상 방치할 수 없다는 三界萬靈의 奏請에 玉皇上帝께서 허락하신 天命이며 이 방법외에는 우리 인류가족을 살릴 다른 방도가 없기에 어린 제가 감히 하늘과 같이 높으신 폐하에게 이런 편지를 쓰며 이는 곧 제가 당신의 귀여운 자식이기 때문입니다. 이제 서로 싸우고 서로 자기것만을 主張하고 자기 울타리의 자식만을 자식으로 생각하는 좁은 인간이 아니라 남의 자식도 나의 자식으로 품어주는 인류 모두 巨人이 되는 새로운 精神運動을 일어켜야 할 것이며 결국 사람이 힘이라는 진리를 모두 알고 이제 그 사람의 힘이 서로 싸우는 데 낭비되는 것이 아니라 서로를 돕고 타인을 나의 몸처럼 생각하여 서로가 덕이 되는 黃金時代를 열어야 할 것입니다.그 시작이 바로 世界統一새나라運動이며 그 시작이 곧 일본이어야 할 것입니다.이제 우리는 자기보다 자기민족보다 자기나라보다 남과 남의 민족과 남의 나라를 더 잘되게 하려는 사람이 되어야 할 것입니다. 이미 이 세계는 인간을 위한 技術을 다 開發하였습니다.또한 이미 國境의 의미가 稀薄하여지고 인류는 하나의 가족이 되었고 세계는 하나의 작은 村落이 된지 오래인데도 아직 여기에 맞는 새로운 정치가 나오지 않아 모두 時間과 에너지를 낭비하고 있습니다.이 政治革命의 시작에 천황께서 나서주십시오. 일본인은 纖細하고 생각이 깊은 것이지 優柔不斷하지 않으며 道義와 忠誠心으로 인해 果敢한 것이지 殘忍한 것이 아닙니다.丈夫란 自己를 알아주는 者를 위해 목숨도 아깝게 여기지 않는다하였습니다. 검의 자손인 폐하, 지금 우리들은 눈에 보이는 편리를 얻는 동안 우리가 무엇을 잃고 있는 지를 考慮하지 않고 있으며 우리의 來日이 어떠한 지옥인지를 전혀 모르고 있습니다.우리들의 철천지 원수는 意見이 다르고 예의를 지키지 않는 모든 인간이 아니라 이 세계분열 自體에 있으며 우리가 한가족이 되지 못하는 이 세계분열을 종식하기 위해 우리는 이제 인류의 한사람을 인류공동의 외아들로 삼아 그를 인류의 아버지 즉 우리들의 왕으로 정하고 한사람을 통해 인류가 하나의 가족으로 통일되어야 할 것입니다.그 사람은 바로 無名의 사람이어야 하며 가장 낮은 곳에 있는 가장 경멸스런 자여야 할 것입니다.이것이 바로 뭇생명을 자신의 외아들로 사랑하시는 至嚴하신 우리들 모두의 아버지이자 우리들 혼의 샘인 하늘에 계신 천황폐하의 깊은 聖心이십니다. 이에 日本全體가 힘써 世界統一의 主役이 되어주십시오. 오직 이 방법만이 현재 물질적 機械文明에 靈魂을 잃고 氣像을 잃은 우리 世代와 後孫을 건지는 萬年의 秘策입니다. 지금 이 세계의 타락 속에 아직 옛날의 선비의 정신을 간직하신 폐하에게 이렇게 아버지의 아들로 피를 토하는 心情으로 進言드렸습니다. 돌아가신 天照大神과 저 黃金의 大阪城의 豊臣秀吉의 魂이 왜 韓國人으로 여기 다시 오게되었는지 깊히 헤아리소서.저의 魂靈은 곧 太陽으로부터 왔습니다. 慈善事業元年 七月二十二日 秘書 金東建 올림 FROM JESUS CHRIST