THE WAY OF SALVATION.

THE WAY OF SALVATION. 7.무덕과 문덕에 의한 범죄예방조치(武文德主義 無犯罪國) 지금 현재 모든 사람이 행복하나 우리들이 만약 어떤 이상한 사람에 의해 불시에 습격을 당해 그들이 노리는 돈을 위해 희생되어야 즉 죽어야 한다면 우리들이 노력한 모든 것들이 다 물거품이 되며 이 범죄는 인간에게 최고의 화(禍)이다.왜 우리가 이렇게 어떤 사람은 그 길로 그 시간에 가지 않았는데 왜 나의 딸은 그리로 가서 악한에게 납치되어 성폭행을 당하고 그 증거를 인멸하려고 하는 어리석고 잔인한 악한에게 죽임을 당하여야 하는가?이것을 재수가 없다고 그저 운으로 돌리고 있는 우리들은 곧 이 운명론을 타파해야 한다.즉 우리들은 이것이 운이 아니라 우리 세계의 타락에 의해 사람들이 도덕에는 아무도 신경을 쓰지 않고 오직 삶의 재미와 쾌락을 마련하는 물질적 풍요와 그 풍요에서 오는 자유를 만끽하느라 우리들과는 달리 근본이 신을 믿지 않고 착함을 숭상하지 않고 아무런 개념이 없는 사람들이 생겨남은 곧 우리들의 무관심 때문이다.즉 우리들이 아무리 행복하여도 범죄 한번에 모든 것이 날아가므로 이제 미군의 사명은 곧 이 범죄와의 전쟁이며 또 범죄를 근원적으로 억지하여야 한다. 그러나 근원적 해결책은 곧 문화수준을 높이고 그들에게 소중한 것이 있음을 알게 하고 이제 모든 사람이 자비심을 길러 더 이상 폭력에 의해 세계의 어느 곳도 불안하지 않게 개선되지 않는 범죄인은 군이 보호하에 엄격하게 가르쳐야 한다.이것은 자본주의와 자유주의에 의해 이미 자유로운 사람들에게 오로지 무의 예를 보여주어 시민들이 자발적으로 그들의 자유의 한계를 인식하고 스스로 사회기강을 바로잡으면 곧 범죄가 사라지게 된다. 자유에게 무슨 도덕을 강요한다면 그것은 자유에게는 어울리지 않는다.자유에게는 오직 이익을 줄 뿐이다.즉 우리들이 이제 이익을 보는 자본주의를 해야 할 것이다.우리의 자유를 침해하여 우리들의 어린들이 맘껏 뛰어놀지도 못하게 하고 밤에 어디를 가지도 못하게 하여 선량한 시민의 자유를 침해하는 이 범죄자들은 곧 우리의 자유의 적이다. 곧 우리 미국의 적은 곧 범죄 그자체이다. 이제 테러를 통해 자신의 억울함을 호소하는 잘못된 정치적 의사표현인 모든 테러리즘은 다 이로서 사라질 것이다.우리는 이제 더 이상 천사인 죄없는 어린이들마저 희생시키는 이 테러와 범죄를 근원적으로 없앨 대책을 세워야 하며 항상 사건이 일어나고 그 뒤에 후회하는 이 어리석음의 반복을 그쳐야 한다.우리는 이제 모든 사람의 생각과 삶의 형태를 존중하여야 하며 이것이 곧 세계민주주의의 실현이다.즉 이 세계에 이제는 진정한 개성과 자유가 존중되고 각국이 모두 그 힘과 재산을 떠나 모두 평등하여지고 이제 모든 인류가 서로를 사랑하게 될 것이다.이는 곧 민주주의의 세계화를 의미하며 프랑스혁명정신의 실질화와 완성을 의미한다.이는 또한 모든 종교와 자본주의와 공산주의의 이념의 완결을 의미한다. 8.總括과 結論 人間이란 곧 存在이며 存在는 孤獨의 性質을 自然的으로 含有하고 있다.그 존재의 특성은 0과 無限이다.그러므로 0은 우리가 보통생각하는 그런 ‘없음’은 아닌 것이다. 그러므로 하나가 多로 분열되어 발전되는 것이다.여기에 生命의 起源이 있다.無機物이 有機物로 되는 原理와 宇宙의 生成의 原因도 또한 이에 緣由하는 것이다.존재의 고독은 곧 우리들이 原子의 運動에서 보듯 이 사랑이란 존재의 흠을 補正하는 힘을 孕胎하고 있다.우리들은 그러므로 우주를 낳았고 男女로 분열되었다.그러나 이 모든 것은 원래 하나이며 그 이름이 虛無인 존재가 허무가 아닌 것이 되어 우리가 보는 森羅萬象을 有意味하게 하는 우리들 원래의 이름인 自然이요 虛無이다. 形而上學的 原理가 現實界에 나타나는 現象으로 되어 우리들에게 이토록 존재에 대한 肯定과 否定의 對立을 낳게 하는 것이다.사랑이란 곧 이 존재와 고독의 운동인 것이다.幸福이란 곧 사랑의 內容物이다.인간이 추구하는 바의 原因과 本質은 바로 이 존재와 고독과 사랑을 알 때 모든 의문이 해결된다. 그 以上은 스스로 알아내야 하는 것이지 말로 설명한다고 교육의 취지를 달성하는 것이 아니므로 禪의 槪念과 行이 發生하는 것은 이런 까닭이다.그러나 아직 이해가 힘든 사람들을 위해 총괄과 결론을 내려준다면 아래와 같다. 인간은 사랑의 結實이며 自由를 향한 念願이다. 우리들에게 宗敎와 科學이 생겨난 연유란 바로 이 사랑에게 有限과 複數가 自體的으로 存在하기 때문이며 이는 곧 正義의 개념이 필요하게 된 이유이기도 하다.우리들이 자유를 渴求하는 것도 자유의 한계가 생긴 것도 또한 이 때문이다. 사랑이 정의라는 개념을 얻어 확장한 것이 바로 慈悲라는 개념이다. 그러므로 이 책의 제목인 사랑과 정의를 하나의 단어로 표시한다면 곧 이는 慈悲이다.사랑과 정의를 한자로 표현하자면 仁義이다.仁義가 곧 慈悲로 발전되는 원리를 밝히는 것이 곧 나의 과제였으며 仁義가 慈悲로 實現되는 方法을 밝힌 것이 곧 救世의 方法이다.救世의 必要性과 나의 動機에 대해 말해주는 것은 곧 慈悲이며 그 현실적 방법은 곧 軍事革命과 佛敎革命이다. 이 세계를 仙界와 俗界로 나눈다면 俗界에는 軍事革命이 그 방법이 되고 仙界에는 佛敎革命이 곧 그 방법이 되는 것이다. 그렇다면 구세의 방법 중에 불교혁명은 어떻게 진행되어야 하는가? 世俗의 힘에게 이미 中毒이 된 사람은 곧 患者이다.이 환자를 방치하는 것은 곧 醫師의 道義가 아니며 불교혁명이란 곧 의사의 決心이자 讓步이다.나의 불교란 곧 불교가 아니라 새로운 이름의 敎가 되어야 할 것이다.그것의 이름을 나는 새로운 가르침이란 뜻의 新敎라고 이름 붙인다. 그러나 이것은 우리들의 나라의 이름이 美國이라면 이 신교의 이름은 결국 美敎가 되어야 할 것이다. 그것은 곧 기존의 불교가 속계와 妥協하는 것이다.모든 統一은 한쪽의 全的인 讓步와 犧牲이다.머리가 둘이 붙어있는 사람에게 한쪽 머리가 없어지는 방법외에는 正常人이 되는 방법이 없는 것이다.머리가 여럿인 사람에게는 한머리만 남겨두고 모두 제거하는 手術외에는 그 사람이 정상인이 되는 방법은 없다.그러나 그 나머지 머리가 정녕 사라지기를 원하지 않는다면 둘은 타협하고 양보하는 외에는 모든 머리를 유지하게 하는 공동의 한몸을 지키는 방법은 없는 것이다.인류는 지금 몸이 섞어서 죽기 直前의 여러개의 머리를 가진 한몸뚱어리의 사람이다.이를 구하는 가장 좋은 방법은 하나의 머리외에 모든 머리를 제거하는 것이다.그 다름으로 좋은 방법은 하나의 새로운 主머리를 두고 모든 머리가 그 主머리에게 服從하는 것이다.그 이유란 곧 모든 머리의 존재목적은 그 머리의 想像을 만족시키는 것이 아니라 몸을 보호하는 데 있기 때문이며 결국 그들이 다 같은 한 사람이기 때문이다.나의 불교혁명이란 곧 불교에게 아름다운 結婚을 선물하는 것이다.그러나 그 결혼은 바로 유교적 방법에 따라야 할 것이다. 현실을 현실로 보아주어야 현실적 방법이 나타나며 불가능하다고 여겨졌던 일이 가능하게 된다. 그러므로 나의 구세의 방법 즉 인류구원이란 아무것도 모르는 일반인을 강제로 천국에 보내는 미국군사혁명과 예수 그리스도의 부활과 동시에 유교(儒敎)를 미국국교로 하면서 중국을 비롯한 유교문명과 결혼하는 대결혼정책이다.