Affluenza

Affluenza 미국 법원은 음주운전으로 4명을 치어 죽인 10대 청소년에게 부자병(富者病)을 앓고 있다고 그는 병을 앓는 환자이니 그의 책임이 아니라 아들이 원하는 것은 뭐든지 다 들어주어 다른 아이는 갖지 못한 자동차와 돈을 가지게 한 부모의 책임이라는 변호인단의 주장을 받아들였다. 그리고 그는 별장에 보내져 1년에 45만달러나 드는 정신과의사의 심리치료를 받게 한다. 이 사건이 미국에서 일어난 것은 미국이 지금 어디에 와있는지를 보여주려는 하느님의 뜻이다. 하느님이 존재하고 있음을 미국인은 이제 믿어야 한다. 그런데 미국은 이런 사건을 보고도 아무도 지금 미국이 사탄의 입에 들어가 있는 중이고 잠시뒤에 삼켜진다는 것을 모르고 있다. 정신과의학은 이렇게 사람의 인격과 인성의 문제도 병으로 본다. 그것은 정신과의학에서 사람은 물질이기 때문이다. 언제부터인가 우리는 사람을 움직이는 물질인 기계로 보게 되었다. 그래서 옛 동양의 상식인 인격수양은 멀리하고 그저 기계의 작동이 잘되고 있는지를 살피고 윤활유를 쳐서 어디가 잘안돌아가는데가 없는 지를 살피게 되었고 역시 기계가 모인 사회에 어긋난 톱니바퀴같은 사람의 인격의 결함도 고장이라고 부르기는 아직 이른 것같아서 병이라고 부르게 되었다. 그러나 이 병(病)은 원래는 기계에 쓰는 말이 아니라 사람에게 쓰는 말이다. 이제 앞으로 이런 기계적 세계관이 완성되면 사람의 인격적 문제도 병이 아니라 기계적인 고장으로 보게 된다. 그러나 이미 사람은 기계라서 고장이 나면 수리하면 된다는 인식이 세계를 점령하게 되었다. 그런데 이 인식의 문제는 눈치가 빠른 사람은 사람이 기계라면 수리할 필요도 없다는 것을 진리로 믿게 되는 점이다. 그저 고장난 기계는 버리면 된다. 그래서 범죄자는 다른 사람이 기계로 보여서 그냥 기계를 파괴하는 것 뿐이다. 기계에게는 조심할 필요가 없으니 기계가 파괴되면 되고 나와는 상관없는 기계의 문제로 어쩔 수 없는 것이라는 의식이 굳어져서 저 아이는 그렇게 함부로 차를 몰고 나간 것이다. 이제 미국의 어린이는 전부 기계가 되어 서로를 기계로 다루게 된다. 이 판사의 위에 있는 자, 법 위에서 법의 개념를 바꾸고 이 세계를 지배하여 미국의 어린이를 전부 기계로 만든 자가 정신과의사다. 그런데 저 아이들은 하느님의 자녀이지 정신과의사의 자녀가 아니다. 정신과의사에게 하느님의 자녀는 그저 자기의 돈벌이대상이자 자기가 맡아서 수리해야 할 기계다. 저 정신과의사의 기계적 세계관이 현재 인류를 범죄자의 소굴로 만들고 있으며 우리의 아이들을 모두 유물론자가 되게 하여 서로 기계가 되어 서로를 파괴하고 있는 중이다. 저 정신과의사는 치료를 하는 것이 아니라 고치는 것이다. 치료(治療)란 정치(政治)를 의미하며 저 정신과의사는 법을 만드는 정치를 할 권한이 없는 자로 저 정신과의사가 곧 무면허음주운전으로 무고한 사(四)명(名)을 사(死)망(亡)시킨 그 아이가 앓는 병을 앓고 있는 병자(病者)다. 저 정신과의사가 정치의 신(神)인 하느님이 세계를 통치하는 기능을 빼앗아간 하느님을 살해한 범인이다. 이는 부모의 책임이 아니라 국가의 책임이며 국가의 책임이 아니라 이 세계의 책임이다. 이 세계를 책임진 자는 하느님이다. 저 정신과의사가 세계를 치료할 기회를 빼앗아 간 것은 하느님의 방식이 아니라 자기의 방식으로 세계를 치료하여 자기가 판사보다 높은 하느님같은 최고권위자가 되기 위한 음모 때문이다. 정신과의사는 하느님을 살해한 대역죄인이다. 이제 군은 저 정신과의사를 모두 체포하여 자기들이 부작용이 없다고 밝힌 정신과약물을 먹이고 거부하는 자는 아프리카에 보내어 단종하라.